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澎湃新闻

日期:2019-05-18 13:20

您好!最近不少城市出现了智能垃圾回收箱(属于有偿回收),引导社区居民将废品分类后投入不同的回收箱格中。您认为这种运转模式是否能在全国范围内顺利推广?这对垃圾分类有什么借鉴意义?

明朝的精英知识分子对待科学技术的态度是怎样的?当代中国人和明朝士大夫在对待新的科学技术上有什么不同?

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魏教授,您好!有人认为明代出现的“内阁制”和“工商业发展”在很大程度上标志着中国向近代社会的转型,只不过这个进程因满清入关而中断,请问您认同这种观点吗?如果满清没有入关,那么明帝国有可能通过自我转型(即不受欧美殖民侵略影响)进入近代社会吗?

我认为智能回收在“互联网+”的大背景、大趋势下,未来会得到推广应用,但不可能独立存在,必须主动或被动地成为垃圾分类处理链条上的一环,接受统一规划和统一监管,要么做全品种全产业链,要么针对特定废物提供第三方回收服务,要么成为政府智慧监管的一种工具。目前的智能回收绝大多数不过是高端一点的废品回收孤岛,兼具一点宣传教育辅助功能,有些甚至就是一个噱头,定位不准,模式不清,不可持续。

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清代的商业,基本延续明代隆庆开关后的模式,依然有发达的海外贸易。但是问题是,近代资本主义发展要求的配套设施,依然欠缺。所以也很难说”阻碍“了近代转型。

工商业发展,当然是向近代转型的标志。但是商业的发展,并不代表出现了现代的社会。中世纪的阿拉伯商人也精通商业,但是却没有自发进入近代社会。仅仅是工商业的发展,很难说能进入“近代社会”。现代或者近代社会的到来,标志着社会的整体变化:比如要有保障个人财产权,保证契约有效性的独立司法体系,脱离了大家族或者家庭人身束缚的个人主义,社会流动性,自由迁徙的权利(可以被工厂公司雇佣),对创新和科学的尊重和鼓励,开拓进取的精神,尊重法治和个人财产权的政府等等。如果用这种严格的定义,那么明末的商品经济规模虽然可观,但是离完整意义上的近代社会还比较遥远。

原话题:我是南京城交院院长杨涛,城市如何应对小汽车爆炸式增长,问我吧!

原话题:我是美国科罗拉多大学东亚史教授魏阳,关于明代的政治、制度、文化和军事,问我吧!

后来查禁天主教是清代雍正年间的事情,而且和梵蒂冈教廷不宽容中国的祭祖和祭孔仪式有关。而且即使在清代,欧洲的历法,比中国本土的历法准确,也是公认的事实。

原话题:我是清华环境学院教授刘建国,推动垃圾分类难在哪儿,问我吧!

杨院长,您对这个小区开放,小区内道路充作城市支路这个问题有什么看法?会缓解城市拥堵吗?

明朝的士大夫对待西方科学的态度总体还是开明的,有一种为知识而知识的纯粹兴趣。因为对科学的兴趣,而加入天主教的人也不少。这与当时流行的宋明理学“文以载道”的态度不太一样。宋明理学认为,知识应该为道德修身服务。但是这些喜欢西学的明代士大夫,纯粹因为对于自然的好奇,而被科学吸引。这说明了明代思想文化的多样性和开放性。理学远远没有达到垄断社会的地步。晚明是一个很开放的社会。
明代的”内阁“与现代国家中的”内阁“,是不一样的。现代欧洲国家的内阁制,背后是君主立宪制度。国王尊重法治,日常工作交给内阁,内阁受到国会的监督。而明代的内阁,从法理上说,只是独裁君主的顾问团队,助理团队,不能侵夺皇帝的权力。这样的内阁制,我不知道为什么会标志向近代的转型。

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明代的知识精英,是取得功名比如进士身份的士大夫。他们对来自西方的科学技术有两种对立的态度。

有学者发现,仰慕欧洲科学技术的明代士大夫中,东林党人和有东林色彩的士人居多。而反对西学的,往往代表皇权和北方地主利益。

一听就懂,大师

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原话题:我是美国科罗拉多大学东亚史教授魏阳,关于明代的政治、制度、文化和军事,问我吧!

绝对解决不了交通拥堵问题,反而会造成居民不安全,老人孩子下楼散步会遇车祸,盗窃问题也可能频发。不知谁出的馊主意开放小区

明清时期的商业,说白了,做生意发财可以,可是说不定哪天就被朝廷撸了羊毛,当韭菜割了;或者卷入某场政治斗争,财产充公,家破人亡。中国多的是勾结官府、豪无安全感的西门庆;少的是心无旁骛、全力创新的马斯克。这才是中国向近代转型最困难的地方。

同时,也有一些士人不喜欢欧洲的传教士,比如沈榷。万历年间有南京教案,一些传教士被送回澳门。但这主要与明廷害怕天主教与白莲教有关,朝廷担忧民间宗教失控,并非专门为了镇压欧洲的科学。

满清入关后,觉得内阁制很好,基本照单全收。从这个意义上说,满清完全没有阻碍内阁制的发展,谈不上中断。

原话题:我是天文物理学家李淼,为什么要给孩子讲量子力学,问我吧!

一部分人很欣赏,比如徐光启、李之藻、叶向高、李贽等人。徐李二人还和利玛窦合作,翻译了很多他从欧洲带来的科学书籍,内容包括天文、地理、算数、几何等等。这些开明士大夫把欧洲的学术称为“天学”,非常敬仰。特别是欧洲的地理和天文知识,在当时超出中国本土的传统,让这些士大夫大开眼界,赞叹不已。在《剑桥中国史》明代卷中有一章专门讨论欧洲的“天学”。

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孩子现在6岁,问到量子纠缠,我解释不清,教授能给小朋友解释下吗?

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